Aký význam má Korint v Biblii?

Odpoveď



Korint bol v starovekom rímskom svete významný vďaka svojej geografii, bohatstvu a regionálnemu vplyvu. V Biblii je Korint významný tým, že je spojený s misionárskou prácou apoštola Pavla. Korint bol hlavným mestom rímskej provincie Achaia a nachádzal sa na Korintskej šiji a asi 40 míľ západne od Atén v Grécku. Bolo to veľké mesto, ktoré ovládalo dva prístavy: Cenchreae na východnej strane šije a Lechaeumon na západnej strane. Prirodzeným útočiskom pre mesto bol Acrocorinthus, veľká monolitická skala týčiaca sa asi 1800 stôp nad okolitou planinou. Korint mal veľkú populáciu židovských aj pohanských obyvateľov.



Pavol počas svojej druhej misijnej cesty strávil v Korinte asi osemnásť mesiacov (Skutky 18). Židia aj pohania verili Pavlovmu posolstvu o Ježišovi a títo noví veriaci sa stali korintskou cirkvou. Listy Nového zákona z 1. a 2. listu Korinťanom sú listy, ktoré Pavol neskôr napísal týmto veriacim. Je pozoruhodné, že Korint je tiež miestom, kde sa Pavol stretol s Akvilom a Priscillou, spolustaviteľmi stanov, ktorí sa stali spolupracovníkmi v službe (Skutky 18:2, 18–19, 24–28).





Pavol prvýkrát cestoval do Korintu po tom, čo strávil čas kázaním v Aténach (pozri Skutky 17:16–18:1). Po príchode do Korintu sa Pavol stretol s Akvilom a Priscillou, ktorí vyrábali stany ako apoštol, takže Pavol s nimi žil a pracoval (Skutky 18:2–3). Ako bolo jeho zvykom, Pavol v židovskej synagóge každú sobotu uvažoval o pravde o Ježišovi, pokiaľ to tam Židia a pohania, ktorí nasledovali Boha, vydržali (Skutky 18:4–5). Keď sa objavil odpor a zneužívanie, Pavol preniesol posolstvo evanjelia priamo k pohanom (Skutky 18:6). Pavol využíval dom Titia Justa, pohana, ktorý uctieval Boha a býval vedľa synagógy, a pokračoval v zdieľaní posolstva evanjelia. Mnohí Korinťania vložili svoju vieru v Krista, vrátane predstaveného synagógy a jeho rodiny (Skutky 18:7–8).



V Korinte Pán prehovoril k Pavlovi vo videní a povedal mu, aby sa nebál, ale aby stále hovoril. Boh prisľúbil: Lebo ja som s vami a nikto vás nebude napádať a ničiť vám, pretože v tomto meste mám veľa ľudí (Skutky 18:10). Pavol zostal v Korinte rok a pol, učil Božie slovo a úspešne tam založil skupinu veriacich. Pavol sa vrátil, aby navštívil Korinťanom aspoň dvakrát (2 Kor 13:1). Napísal im aj niekoľko listov, aby sa venoval problémom v cirkvi. Dva z týchto listov sú dnes v našej Biblii, známe ako 1. a 2. list Korinťanom. Najmenej jeden list, ktorý im Pavol napísal predtým, ako sa 1. Korinťanom stratil v histórii (pozri 1. Korinťanom 5:9), a možno bol ešte jeden list, ktorý napísal medzi 1. a 2. listom Korinťanom (pozri 2. Korinťanom 7:8). V Biblii máme slová, ktoré pre nás Boh zamýšľal. Tieto ďalšie listy boli v tom čase dôležité pre cirkev v Korinte, ale dnes zjavne nie sú potrebné.



V 1. a 2. liste Korinťanom sa Pavol zaoberá viacerými problémami. Tie siahajú od rozdelenia v cirkvi, cez nemorálnosť v cirkvi, po slobodu týkajúcu sa jedla, po dobrovoľné obmedzenie práv, po duchovné dary, po štedrosť, po vysvetľovanie nádhernej hĺbky a krásy pravdy evanjelia a ďalšie. Pavol tiež obhajoval svoju službu v Korinte a svoje povolanie ako apoštol, pretože falošní učitelia zvádzali Korinťanov na scestie. Slová v týchto listoch sú teologicky bohaté a praktické v cirkvi a v našom dnešnom živote.



Prvý list Korinťanom sa zaoberá niekoľkými otázkami sexuality. Kult Afrodity bol medzi pohanmi v Korinte veľmi nasledovaný – jej chrám bol na vrchole Akrokorintu a jej uctievanie zahŕňalo chrámovú prostitúciu. V skutočnosti malo mesto toľko prostitútok, že známi Gréci vrátane Platóna otvorene hovorili o prostitútkach ako o Korinťanoch. Hoci mnohí rodáci z Korintu uverili v Ježiša, mnohí boli stále ovplyvnení nemorálnym prostredím, ktoré podporovalo sexuálnu nemravnosť. V 1. liste Korinťanom Pavol spomína problém sexuálneho hriechu v cirkvi v Korinte (1. list Korinťanom 5:1–2). Boh nakoniec použil tento problém, aby vytvoril Pavlovo inšpirované písanie o sexuálnej čistote, manželstve a slobodnom živote (1. Korinťanom 6–7). Tieto inšpirované učenia naďalej poučujú a vedú cirkev v otázkach sexuálnych záležitostí. V našom svete posadnutom sexom sú nám určite prospešné.

Korinth bol domovom mnohých ľudí s rôznym pôvodom, čo je charakteristika odrážajúca sa v korintskej cirkvi, ktorá prispela k určitému rozdeleniu a zmätku. Predtým legalistickí Židia potrebovali počuť o slobode Novej zmluvy v Kristovi; predtým pohanským pohanom bolo potrebné pripomenúť, že evanjelium nie je právom hrešiť. Obe skupiny sa potrebovali naučiť milovať toho druhého a žiť v mieri. Pavol slávne vysvetľuje, čo je skutočná láska v 1. Korinťanom 13. V našom rozhádanom svete je toto posolstvo o obetavej láske založené na osobe a diele Ježiša Krista rovnako dôležité.

Mesto Korinth bolo ponorené do všetkých hriechov sprevádzajúcich prosperujúcu spoločnosť, vrátane modlárstva a hrubej nemravnosti, ale evanjelium stále preniklo. Môžeme sa obávať, že naša okolitá kultúra je príliš ďaleko od Boha na to, aby ľudia počuli Jeho pravdu, ale pre Pána nie je nič nemožné (Lukáš 1:37; Matúš 19:25–26). Pavol dal Korinťanom zoznam hriešneho správania, ktoré charakterizuje tých, ktorí nevstúpia do Božieho kráľovstva, potom vyhlásil: A takí boli niektorí z vás. Ale boli ste umytí, boli ste posvätení, boli ste ospravedlnení v mene Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha (1 Kor 6:11). Boh mení životy! V skutočnosti, ak je niekto v Kristovi, nové stvorenie prišlo: staré odišlo, nové je tu! To všetko je od Boha, ktorý nás zmieril so sebou skrze Krista a dal nám službu zmierenia (2. Korinťanom 5:17–18). Tak ako bol Pavol Kristovým veľvyslancom v Korinťanom, môžeme byť aj my jeho veľvyslancami v našom svete a prosiť ľudí v Kristovom mene: Zmierte sa s Bohom. Toho, ktorý nemal hriech, urobil Boh za nás hriechom, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou (2. Korinťanom 5:20–21).