Čo je koptské kresťanstvo a čomu veria koptskí kresťania?

Odpoveď



Koptčina znamená Egypťan a kresťania žijúci v Egypte sa označujú ako koptskí kresťania. Ako denominácia vznikli v meste Alexandria, jednom z najvernejších, najváženejších a najplodnejších miest počas apoštolského obdobia. Koptskí kresťania hrdo uznávajú a ohlasujú Jána Marka (autora Evanjelia podľa Marka) ako svojho zakladateľa a prvého biskupa niekedy medzi rokmi 42 - 62 po Kr. Koptská cirkev bola v skutočnosti zapojená do úplne prvého veľkého rozkolu v Cirkvi, dávno predtým, ako tu bolo niečo také ako „rímsky“ katolicizmus, a bolo to tiež dlho pred rozdelením medzi Východom a Západom.



Pred Veľkou východo-západnou schizmou v roku 1054 boli Kopti oddelení od zvyšku Chalcedónskym koncilom v roku 451. Rada sa zišla, aby prediskutovala Vtelenie Krista a vyhlásila, že Kristus je „jedna hypostáza v dvoch prirodzenostiach“ ( tj jedna osoba, ktorá zdieľa dve odlišné povahy). Odvtedy sa to stalo štandardnou ortodoxiou pre východné pravoslávne, rímskokatolícke a protestantské cirkvi. Koptské chápanie je, že Kristus je jedna prirodzenosť z dvoch prirodzeností: „Vtelený Logos“. V tomto chápaní je Kristus z dvoch prirodzeností, nie z nich: plného človečenstva a plného božstva. Niektorí v koptskej pravoslávnej cirkvi veria, že ich pozícia bola na Chalcedónskom koncile nepochopená a vynakladajú veľké úsilie, aby zabezpečili, že nebudú vnímaní ako monofyziti (popierajúci dve Kristove prirodzenosti), ale skôr „miafyzickí“ (veriaci v jeden kompozit/ spojená príroda z dvoch). Niektorí veria, že možno koncil cirkev pochopil správne, ale chcel ju vyhnať pre jej odmietnutie zúčastňovať sa na politike alebo kvôli rivalite medzi biskupmi Alexandrie a Ríma. Dodnes je 95 percent kresťanov v Alexandrii členmi Koptskej pravoslávnej cirkvi.





Tradícia hovorí, že keď John Mark prišiel na misionársku cestu do Egypta, koptská forma náboženstva toho dňa bola bohoslužobná bohoslužba, ale zameraná na pyramídy. Avšak Ján Marek a posolstvo evanjelia boli koptským ľudom dobre prijaté, pretože tiež verili vo večný život. Koptský ľud pod rímskou nadvládou a spoločenským vplyvom pozostával z Grékov, Židov a Egypťanov; preto muselo kresťanstvo pri evanjelizácii a zakladaní svojej cirkvi brať do úvahy odlišné kultúrne, jazykové a náboženské zázemie. Koptskí kresťania mali pôvodne dobré základy v teológii a ostatné cirkvi v mestách po celej Rímskej ríši k nim vzhliadali s veľkým obdivom a rešpektom, ochotne nasledovali ich príklad v doktrinálnom zmýšľaní a jednote.



Je zaujímavé poznamenať, že keď boli Kopti pod nadvládou Rímskej ríše, trpeli ťažkým prenasledovaním a smrťou pre svoju neochvejnú vieru a vieru v Krista. Až do milánskeho ediktu v roku 313 boli koptskí kresťania prenasledovaní niekoľkými rímskymi cisármi vrátane Decia, Valeriána a Diokleciána. Potom ich prenasledovali byzantskí panovníci. Okolo roku 641 začalo ďalšie súženie, keď došlo k dobytie Egypta Arabmi, ktoré najskôr oslobodilo koptskú cirkev od byzantského prenasledovania. To, čo sa zdalo byť ich slobodou a slobodou, sa opäť stalo otroctvom. Spoločenská sila a kontrola Arabov spôsobili, že Kopti prežili veľkú zmenu jazyka a kultúry, ako aj konfrontáciu s islamskou vierou. Bohužiaľ, v priebehu storočí kresťanstvo stratilo oporu a väčšina Koptov konvertovala na islam.



Dnes v Alexandrii zostáva malá populácia koptských kresťanov, no väčšina z nich sa nachádza inde. Odhady súčasného počtu obyvateľov koptskej cirkvi sa pohybujú od 10 miliónov do 60 miliónov členov na celom svete. Teologicky je koptské kresťanstvo veľmi podobné rímskemu katolicizmu a východnej ortodoxii. Vyznávajú, že sú skutočnými nasledovníkmi Ježiša Krista a sú súčasťou Jeho celosvetovej Cirkvi. Ale podobne ako v prípade katolicizmu majú tendenciu zdôrazňovať záslužné skutky pri spáse spolu s liturgickým rituálom, a nie spásu prostredníctvom osobného vzťahu s Ježišom Kristom.