Čo to znamená žiť na východ od Edenu?

Keď niekto hovorí o živote na východ od Edenu, má na mysli životný štýl, ktorý je vzdialený nevinnosti a čistote rajskej záhrady. Tento životný štýl je plný hriechu, pokušení a nerestí. Je to životný štýl, kde človek neustále skúša svoje hranice a posúva hranice. Je to životný štýl, kde nie je miesto pre nevinnosť či naivitu. Žiť na východ od Edenu znamená žiť na mieste, kde všetko ide.

Odpoveď





Eden je, samozrejme, rajská záhrada, kde si Adam a Eva dokonale užívali stvorenie tak, ako ho stvoril Boh. Miesto východne od Edenu sa spomína v Genesis 3.



Keď Adam a Eva zhrešili, boli vyhnaní zo záhrady. Tak ho Pán Boh vyhnal [ľudstvo – Adama aj Evu] z rajskej záhrady, aby obrábal zem, z ktorej bol vzatý. Potom, čo vyhnal muža, umiestnil na východnú stranu rajskej záhrady cherubov a ohnivý meč blikajúci sem a tam, aby strážili cestu k stromu života (Genesis 3:23–24). Jediný vchod do záhrady bol pravdepodobne na východnej strane, pretože to bola jediná strana, ktorú si Boh vybral strážiť. Ak Adam a Eva opustili záhradu na východnej strane a pokračovali tým smerom, žili na východ od Edenu.



Nie je nám to povedané, ale je rozumné predpokladať, že Adam a Eva, ako aj ich deti vedeli, kde sa rajská záhrada nachádza a že mohla v určitej forme ešte existovať počas ich života. Ak by to tak nebolo, bolo by zbytočné, aby Boh strážil vchod do nej a bránil prístupu k stromu života.





Fráza východne od Edenu sa objavuje aj v Genesis 4. Potom, čo bol Kain potrestaný za zabitie svojho brata Ábela, odišiel z Pánovej prítomnosti a žil v krajine Nod, východne od Edenu (Genesis 4:16). Zdá sa, že Nod bol od Edenu ešte ďalej, ako sa jeho rodičia usadili. To je dôsledok zintenzívnenia pádu.



Toto sú jediné dve pasáže, kde sa spomína miesto východne od Edenu. Avšak v oboch prípadoch ide o kontext odmietnutia prístupu do Edenu v dôsledku hriechu. Život na východ od Edenu je v kontraste so životom v Edene a ako taký je metaforou života v padlom svete.

Fráza východne od Edenu sa stal populárnym vďaka románu tohto mena od Johna Steinbecka a filmu založenému na románe. V románe súperia dve rodiny a zažívajú celú škálu padlej ľudskej prirodzenosti. Film je založený na poslednej časti románu, v ktorej súperiaci bratia súperia o otcovu náklonnosť. Prostredie hriechu, sklamania a beznádeje zobrazené v týchto dielach je presným zobrazením ľudského stavu na východ od Edenu.

Keď budú nové nebo a nová zem príbytkom všetkých, ktorým boli Kristovou obeťou odpustené hriechy, celý svet bude Eden. Prístup k stromu života bude opäť obnovený:

Potom mi anjel ukázal rieku vody života, čistú ako krištáľ, tečúcu z trónu Božieho a Baránkovho dolu stredom veľkej ulice mesta. Na každej strane rieky stál strom života, ktorý prinášal dvanásť úrod ovocia a každý mesiac prinášal svoje ovocie. A listy stromu sú na uzdravenie národov. Už tam nebude žiadna kliatba. Trón Boží a Baránkov bude v meste a jeho služobníci mu budú slúžiť. Uvidia jeho tvár a jeho meno bude na ich čelách. Noc už nebude. Nebudú potrebovať svetlo lampy ani svetlo slnka, lebo Pán Boh im dá svetlo. A budú kraľovať na veky vekov (Zjavenie 22:1–5).